Das Kastensystem

  Kaste ist der Begriff für eine abgegrenzte Gruppe innerhalb der Gesellschaft. Die religiösen Kasten sind im Gegensatz zu den ökonomisch definierten Klassen nahezu undurchlässig. Die gesellschaftliche Hierarchie wird von Generation zu Generation weitergegeben, so dass soziale Mobilität fast unbekannt ist. In den großen Städten lockert sich die Situation im Rahmen der Verwestlichung langsam.

Die Merkmale einer indischen Kaste bestehen aus der starren, erbliche Zugehörigkeit zu der Kaste, dem Brauch, nur Mitglieder der gleichen Kaste zu heiraten, Beschränkungen bei der Wahl des Berufs und bei persönlichen Kontakten .

Die Wurzeln des Kastensystems liegen bereits im Jahre 1500 v. Chr.in der Rig Veda, als Nomadengruppen (Arier) der indogermanischen Sprachgruppen aus dem Norden nach Indien einwanderten. Ca. 100 v. Chr. verfasste der Prophet Manuh sein Gesetzbuch, in dem er unteren vier Kasten unterteilte, die bis heute aktuell ist.

Brahmanen: oberste Klasse und Priesterkaste, Anspruch auf Erleuchtung

Kschatrija:   Kaste der Krieger

Waischia:   Kaste der Bauern und Händler

Schudra:   Arbeiterkaste, zum Dienst gegenüber den drei höheren Kasten verpflichtet, besonders den Brahmanen

Harijans:  Die Kastenlosen oder auch Unberührbare genannt. Keine Kaste an sich, sondern eine Ansammlung von Ausgestoßenen, die nur niedrigste Arbeiten verrichten dürfen.

 Die Kasten sind im Laufe der Jahrhunderte immer wieder unterteilt worden, so dass es im Augenblick zwischen 2000- und 3000 Kasten gibt. Jede Region hat ihre eigene besondere Gruppe, künstlich abgegrenzt und durch Gewohnheiten zementiert.

 1949 wurde auf Mahatma Gandhis Drängen hin das Verbot des Kastenwesens, besonders der Unberührbaren, in das Grundgesetz aufgenommen. Durch Jahrtausende lange Handhabung wird dieses Verbot von der indischen Gesellschaft, vor allem in ländlichen Regionen, aber weitgehend ignoriert.

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